Мы уже рассмотрели в общих чертах 6 главу Евангелия Иоанна ( см.3 тему страницы 1),где увидели людей последовавших за Христом на своих условиях, результат такого следования всегда печален - крайнее ожесточение сердца и отвращение от Истины ( Матфея 12:43-45   Луки 11:24-26 сравнить с 2Пет 2:20: «²⁰ Ибо если, избегнув скверн мира чрез познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого.»). Очень важно для того,кто проповедует Евангелие не забывать об этом. 

Зачастую говоря о Христе люди склонны подчёркивать какие-либо жизненные преференции христианства и обещать ,что Бог решит вопросы в том числе финансовые/медицинские/социальные. В результате церкви переполняются людьми поверхностными, ищущими не Бога, а Его даяний, люди идут ко Христу также,как раньше шли к экстрасенсам или психологам, а иногда и просто как в Соцзащиту. При этом естественно,что при первых же сложностях приходит разочарование и отвержение, а плюс к этому и обманутые надежды. 

 Христос не ищет для Себя подобных последователей, Он ищет тех,кто идёт за Ним взвесив все за и против и приняв осознанное твердое решение. Как часто видишь вместо проповеди Христа, где Он предупреждает заблуждающихся о цене следования, маркетинговый ход деятелей от религии рисующий перед людьми безоблачные дали. 

 Таким образом проповедь Евангелия выхолащивается,и вместо живого Слова Божьего,через которое Дух Святой меняет сердца, звучат располагающие к проповеднику религиозные речи и людей неверующих,с несокрушенными сердцами заманивают в церковь многословными обещаниями не имеющими под собой Божьего авторитета и потом либо мучаются с разочарованными грешниками желающими и дальше грешить,либо делают вид,что это является нормой извлекая из ситуации финансовую выгоду ( человек с отягченной грехом совестью охотнее жертвует средства ).

Чаще всего это делается не по незнанию, а от стремления достигнуть количественного роста общин. 

 В  Иоанна 8:30-59 ещё один пример того как Христос поступает с людьми идущими за Ним и даже уверовавшим в то, что Он Мессия:

«³⁰Когда Он говорил это, многие уверовали в Него.³¹ Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, ³² и познаете истину, и истина сделает вас свободными. ³³ Ему отвечали: мы — семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: «сделаетесь свободными»? ³⁴ Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. ³⁵ Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. ³⁶ Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете. ³⁷ Знаю, что вы — семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Мое не вмещается в вас. ³⁸ Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего. ³⁹ Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. ⁴⁰ А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал. ⁴¹ Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога. ⁴² Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня. ⁴³ Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. ⁴⁴ Ваш отец — диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. ⁴⁵ А как Я истину говорю, то не верите Мне. ⁴⁶ Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? ⁴⁷ Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога. ⁴⁸ На это Иудеи отвечали и сказали Ему: не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин и что бес в Тебе? ⁴⁹ Иисус отвечал: во Мне беса нет; но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня. ⁵⁰ Впрочем Я не ищу Моей славы: есть Ищущий и Судящий. ⁵¹ Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не увидит смерти вовек. ⁵² Иудеи сказали Ему: теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: «кто соблюдет слово Мое, тот не вкусит смерти вовек». ⁵³ Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? и пророки умерли: чем Ты Себя делаешь? ⁵⁴ Иисус отвечал: если Я Сам Себя славлю, то слава Моя — ничто. Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш. ⁵⁵ И вы не познали Его, а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его. ⁵⁶ Авраам, отец ваш, рад был увидеть день Мой; и увидел и возрадовался. ⁵⁷ На это сказали Ему Иудеи: Тебе нет еще пятидесяти лет, — и Ты видел Авраама? ⁵⁸ Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам, Я есмь. ⁵⁹ Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошел далее.»

 Как видите Его проповедь вскрывает проблемы ложной веры даже тогда,когда из-за этого служение теряет популярность а последователи становятся врагами.

 Проповедь Христа имеет целью показать, что вера в Него и следование за Ним неразрывно связаны с принятием Его Слова. 

 В том и заключается преображающее действие Духа Святого в момент рождения свыше, что тот,кто жил до этого по воле князя действующего в сынах противления,по своим похотям, исполняя желания плоти и помыслов будучи по природе дитём гнева, принимает теперь Слово Божье как единственно возможную жизненную позицию, именно такова спасающая вера. Именно в этом суть освобождения. Человек принявший эту позицию естественно несовершенен, где-то будет ошибаться, где-то не достигать , но живя этим стремлением постепенно возрастая в доверии Богу и всё более преображаясь в Его характер будет тем свободнее в своих действиях,чем он более доверяет Ему в реальных жизненных ситуациях.

При этом не факт,что сами ситуации будут приятны и комфортны, радость будет приносить то,как Бог действует в них и к какому результату Он все приводит.

 Сама способность радоваться действию Бога в своей жизни,не зависимо от того,насколько обстоятельства удобны и является свободой во Христе.

Позание Слова начинается тогда,когда мы искренне осмыслили свою несостоятельность и ищем Божьего водительства,а не личных успехов и достижений. Как и исполнение Духом Святым это не мистическая практика,не субъективные чувствования или ощущения,а вполне реальный процесс.

Для водительства Духа Святого необходимо познавать Писание и подчинять себя тому,что узнаёшь.

Научитесь доверять Христу,на практике убедитесь,что Он желает для нас самого лучшего и именно к этому приводит послушание Его повелениям в конкретных жизненных ситуациях.

Познание Писания это процесс исследования с целью понять волю Божью для себя лично в конкретных жизненных обстоятельствах. Бог говорит только через Писание.

Единственный способ быть точно уверенным в том,что ты на верном пути - познавать Истину Слова Божьего и поступать в соответствии с ней в каждой конкретной ситуации. Избегайте субъективизма : ви‌дений и прочих так называемых "откровений" основанных на чувственных ( эмоциональных ) переживаниях.

Всего того,что никак нельзя проверить в свете Слова с точностью 100% идентичности.

Рассмотрим 3 реальные ситуации:

1) Работнику христианину зарплату частично выдавали наличными, чтобы обойти налогообложение.

2) Работодатель христианин не оформляет рабочих официально,чтобы обойти налогообложение.

3) Водитель христианин превышает допустимую скорость,чтобы успеть на собрание.

Во всех 3 ситуациях Бог,через Духа Святого даёт этим людям столкнуться с текстом ( кому-то через чтение Писания и проповедь, кому-то через человека ,который прямо укажет на несоответствие его жизни данному тесту) :

Рим 13:1-7: «¹ Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. ² Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. ³ Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ⁴ ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. ⁵ И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести. ⁶ Для сего вы и подати платите, ибо они — Божии служители, сим самым постоянно занятые. ⁷ Итак отдавайте всякому должное: кому подать — подать; кому оброк — оброк; кому страх — страх; кому честь — честь.»

 Вот это и есть Голос Божий.

Когда Бог в наших конкретных ситуациях ставит нас перед Истиной Своего Слова и Духом Святым начинает работу в нас.

Услышав этот Голос мы можем:

 1) принять Его и сделать все от нас зависящее, чтобы изменить то,где мы не правы.

 2) начать оправдывать себя,чтобы все оставить как есть.

 В первом случае Бог благословит нас, так как вступит в силу принцип:

Мат 6:33: «³³ Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.»

Во втором случае Бог будет продолжать работу над нашим сердцем:

Евр 12:6: «⁶ Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает».»

  У трёх евангелистов есть схожие тексты о принципе следования за Христом. Они имеют крайнюю ценность,так как звучат из уст Самого Христа. Но только у Луки подчёркнуто сострадание Господа к Его последователям и очень глубоко открыт смысл на первый взгляд жёстких фраз:

Лук 14:25-35:  «²⁵ С Ним шло множество народа; и Он, обратившись, сказал им: ²⁶ если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены и детей, и братьев и сестер, а притом и самой жизни своей, тот не может быть Моим учеником; ²⁷ и кто не несет креста своего и идет за Мною, не может быть Моим учеником. ²⁸ Ибо кто из вас, желая построить башню, не сядет прежде и не вычислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения ее, ²⁹ дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним, ³⁰ говоря: «этот человек начал строить и не мог окончить». ³¹ Или какой царь, идя на войну против другого царя, не сядет и не посоветуется прежде, силен ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами? ³² Иначе, пока тот еще далеко, он пошлет к нему посольство просить о мире. ³³ Так всякий из вас, кто не отрешится от всего, что имеет, не может быть Моим учеником. ³⁴ Соль — добрая вещь; но если соль потеряет силу, чем исправить ее? ³⁵ Ни в землю, ни в навоз не годится; вон выбрасывают ее. Кто имеет уши слышать, да слышит!». 

Если не брать во внимание исторически последовавших за этим событий,а также пренебрегая контекстом, сделать акцент на словах о ненависти к родным и выброшенной соли, очень легко неверно истолковать слова Спасителя так, как будто он прогоняет от Себя тех,кто прилеплен к родным. Подобное толкование я встречал и даже впадал в уныние видя безысходность в этих словах и окончательный вердикт. 

 Но если посмотреть внимательно, то из текста следует другое,что кстати и соответствует природе Господа, Его долготерпению и милосердию, Его состраданию, тому, как на протяжении 3 лет Он снисходил к несовершенствам учеников.

 Слова Христа "не может" нацелены не отвергнуть, они нацелены вновь и вновь объяснить, с великим терпением, как детям. Он буквально разрывается от скорби и сопереживания, понимая, как Его ученики далеки от того, что им предстоит перенести вскоре. Они идут за Ним ,как за победоносным Мессией, ожидая почестей,славы, царственного почёта, даже не предполагая, что немного позже их Царь будет оплёван, поруган ,избит и казнён самой позорной казнью, а сами они станут изгоями в своём народе и своих семьях. От них отвернутся те,кто им дороги ,их родные и друзья, на них будут охотится как на зверей, будут бросать их как корм львам и жечь на столбах обмотав просмоленной паклей....

 Именно поэтому Христос говорит вновь и вновь "если вы не будете готовы к этому, вы просто не сможете".  Он призывает их взвесить предстоящее ,понять,что путь следования - не лёгкая прогулка ,а тяжёлый и ежедневный подвиг самоотречения,к которому просто необходимо быть готовым...

 Крест - орудие казни. Несущий его человек не имел уже будущности,кроме предстоящей позорной смерти, ему ничто не принадлежит в этом мире,кроме плевков и побоев,кроме поругания, он отвержен всеми ...

Именно к подобному положению готовил своих учеников Христос.

 Близко по смыслу высказывание Павла: 1Коринфянам 7 гл : "29 Я вам сказываю, братия: время уже коротко, так что имеющие жён должны быть, как не имеющие;

30 и плачущие, как не плачущие; и радующиеся, как не радующиеся; и покупающие, как не приобретающие;

31 и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего."

 Нас сегодня Он призывает к тому же, хотя большинство сегодня в своём пресыщении забыли о настоящих скорбях,но тем более мир уловляет нас мелочами и даже от них мы не отрешились. ...

Оговорюсь: владеть можно всем ( в допустимых пределах) но суть в том,что чаще это всё начинает владеть нами: 1Кор 6:12: «¹² Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.»

Почему же нам  крайне сложно следовать за Христом на Его условиях,причина этому  отсутствие преклонения перед Ним. Эта проблема существовала с древних времён,именно поэтому Писание во многих текстах открывает необходимость глубокого познания Бога, которое и ведёт к восторженному преклонению перед Ним.   Когда сердце человека наполнено пониманием Его характера, Его могущества, величия, лиюбви, заботы и прочих совершенств,то для него естественным желанием будет посвятить себя служению. 

 Послушание Божьим заповедям будет естественным плодом сердца наполненного восхищением и любовью к совершенству этих заповедей.

 Об этом говорит Давид Пс 18:8-12: «⁸ Закон Господа совершен, укрепляет душу; откровение Господа верно, умудряет простых. ⁹ Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи. ¹⁰ Страх Господень чист, пребывает вовек. Суды Господни истина, все праведны; ¹¹ они вожделеннее золота и даже множества золота чистого, слаще меда и капель сота; ¹² и раб Твой охраняется ими, в соблюдении их великая награда.» и Христа : "43 Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый,44 ибо всякое дерево познаётся по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника.45 Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его".

 Отсюда следует,что послушание - есть непосредственный результат познания Бога и Его качеств ,ведущего к преклонению перед Ним и осознанием необходимости жизни в свете Его слова. Рекомендую к прослушиванию.

 Поклонение Богу единственно верный образ существования личности. Бог творец мира он совершенен и абсолютен, мир создан богоцентричным, именно поэтому реальной необходимостью для живущего человека является сердце наполненное поклонением Богу. Из этого сердца исходят все правильные решения и поступки. Если же сердце человека наполнено чем-то другим, чаще всего он сконцентрирован на себе самом, то решения и действия исходящие из такого сердца, всегда будут приводить к разрушению и пагубе.

 Иона 1:1-3 "И было слово Господне к Ионе, сыну Амафиину: ² встань, иди в Ниневию, город великий, и проповедуй в нем, ибо злодеяния его дошли до Меня. ³ И встал Иона, чтобы бежать в Фарсис от лица Господня, и пришел в Иоппию, и нашел корабль, отправлявшийся в Фарсис, отдал плату за провоз и вошел в него, чтобы плыть с ними в Фарсис от лица Господа.».

 Крайне интересная картина, перед нами пророк который слышит повеление Бога, понимает с кем имеет дело, и знает что от него требуется. Повеление очень простое: пойти и проповедовать в Ниневии. Обратите внимание сколько глаголов в тексте описывающем действия Ионы. Он встаёт ( то есть собирается в дорогу) приходит в Иоппию (не очень близко), находит корабль (тоже задача не из простых), отдаёт плату (не малую по тем временам) и всё это только для того чтобы не выполнить Божьего повеления. Иона ненавидит жителей Ниневии, презирает их (как всякий принадлежащий к Богоизбранному народу презирал язычников считая их грязными псами) и боится их настолько,что повеление Бога кажется ему выходящим за рамки разумного. О Ниневии, пророк Наум писал: «Горе городу, проливающему кровь! Он весь полон обмана и грабежа. Он никогда не остается без добычи» (Наум 3:1).

 Ассирийцы отличались крайней воинственностью и беспощадностью к пленникам: они сжигали их, сдирали с живых людей кожу, выкалывали им глаза, отрезали носы, уши и пальцы. В книге «Боги, гробницы, ученые» говорится: «Ниневия не была забыта главным образом потому, что с именем ее связаны убийства, грабежи, угнетение, насилие над слабыми, войны и всякие ужасы» . Помимо прочего как написано в книге Ионы он не хочет их покаяния, не хочет чтобы они спаслись, хочет чтобы Бог не помиловал их, Ассирия была явной угрозой Израилю.

 По сути Иона боится их больше чем Бога,

 Кто не читал книгу Ионы, рекомендую прочитать, в ней крайне ярко показано, к чему приводит противление Богу со стороны верующего человека для которого Бог имеет Свою цель. 

 Иона всё равно оказался там куда его отправлял Бог, но чего ему это стоило, какие беды он пережил, об этом имеет смысл задуматься.

 Я бы не писал об этом если бы всё это с поразительной точностью не происходило в моей жизни. Естественно для меня планы Бога менее значительные, чем для Ионы, и прихоти мои были более низменны и менее патриотичны, но суть та же, попытавшись бежать от Бога я был полностью разбит, перенёс такие чудовищные обстоятельства, о которых сегодня даже вспоминать тяжело. И сейчас всё равно делаю то что повелел Господь .

  Исполнение Духом Святым не является мистической практикой,это не субъективные переживания или ощущения,а вполне реальный процесс.

Для особого водительства Духа Святого необходимо познавать Писание и подчинять себя тому,что узнаёшь.

Научитесь доверять Христу,на практике убедитесь,что Он желает для нас самого лучшего и именно к этому приводит послушание Его повелениям в конкретных жизненных ситуациях.

Познание Писания это процесс исследования с целью понять волю Божью для себя лично в конкретных жизненных обстоятельствах.

Бог говорит только через Писание.

Единственный способ быть точно уверенным в том,что ты на верном пути - познавать Истину Слова Божьего и поступать в соответствии с ней в каждой конкретной ситуации. Избегайте субъективизма,ви‌дений и прочих так называемых "откровений" основанных на чувственных ( эмоциональных ) переживаниях.

Избегайте всего того,что никак нельзя проверить в свете Слова с точностью до 100% идентичности.

Рассмотрим 3 реальные ситуации:

1) Работнику христианину зарплату частично выдавали наличными, чтобы обойти налогообложение.

2) Работодатель христианин не оформляет рабочих официально,чтобы обойти налогообложение.

3) Водитель христианин превышает допустимую скорость,чтобы успеть на собрание.

Во всех 3 ситуациях Бог,через Духа Святого даёт этим людям столкнуться с текстом ( кому-то через чтение Писания и проповедь, кому-то через человека ,который прямо укажет на несоответствие его жизни данному тесту) :

Рим 13:1-7: «¹ Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. ² Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение. ³ Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ⁴ ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. ⁵ И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести. ⁶ Для сего вы и подати платите, ибо они — Божии служители, сим самым постоянно занятые. ⁷ Итак отдавайте всякому должное: кому подать — подать; кому оброк — оброк; кому страх — страх; кому честь — честь.»

 Вот это и есть Голос Божий.

Когда Бог в наших конкретных ситуациях ставит нас перед Истиной Своего Слова и Духом Святым начинает работу в нас.

Услышав этот Голос мы можем:

 1) принять Его и сделать все от нас зависящее, чтобы изменить то,где мы не правы.

 2) начать оправдывать себя,чтобы все оставить как есть.

 В первом случае Бог благословит нас, так как вступит в силу принцип:

Мат 6:33: «³³ Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.»

Во втором случае Бог будет продолжать работу над нашим сердцем:

Евр 12:6: «⁶ Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает».»